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老马识途 志在千里《梦幻泡影》

智叟乎《笔者已近古稀,晚年交上好友-电脑及网络众友。特别致谢网易,开心网及凤凰述

 
 
 

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退休干部,国家建材集团地勘中心审计科长,会计师已退十余年,武汉,京,深港,偶澳大利亚悉尼探亲养老上网约四年。

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[原创]周末闲聊.诗云:<闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时?>艺谋归来,焉识丢了>归来不再欢笑.叹著名导演巨片<归来>  

2014-05-25 16:51:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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<艺谋归来,焉识丢了>归来不再欢笑.叹著名导演巨片<归来>
周末闲聊.诗云:<闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时?>
<惟将终夜长开眼,报答平生未展>唐朝诗人元稹[遣悲怀之三]
张艺谋的沤心力作归来未雨绸缪,"一炮击红"
导语:《归来》改编自小说《陆犯焉识》,电影只选择了原著的后30

页,将一个知识分子半世纪的命运历程讲成了老年婚姻恋曲。评论人

徐鹏远认为:原著中的陆焉识通过典型化的处理,具备了一种代表性

,电影牺牲掉这一特质追求肤浅地平易使作品变得平庸,角色表现出

的坚守也失掉了情感来源,于是所谓感动来得勉强。
或许整个2014年,都不会再有一部电影可以获得如《归来》一般的关

注、期待与争论了。“国师”对于张艺谋绝不只是一个绰号,可以说

除了他,中国影坛再也找不出第二个将大众知名度与影史地位、艺术

成就与商业价值、国际声誉与国家认同集于一身的导演了。
2012年,张艺谋与张伟平分手,在二张时代,他成功完成了商业化转

型,但也遭到了资本绑架艺术的批评。一年后,《归来》宣布开机,

这部改编自严歌苓小说《陆犯焉识》的新片不仅拥有着成熟而广为好

评的原著基础,且从甫一宣传就打出了“回归初心,放下功利”的大

旗,张艺谋也一再向外界强调“这是一部只有静下心来才能拍好的电

影”。这无疑更加抬高了公众的心理预期和艺术标准。
如今尘埃落定,新娘的盖头终于掀开,公映的110分钟可以看出张艺

谋的确是用心了,用心地从原著借了两个人名、捡了几笔情节,然后

完成了一个彻底属于自己的作品。即使不与原著相比较,也仍然呈现

出单调、破碎、平庸、肤浅的局促之感,难以算得成功。
粗糙的细节与重复的絮叨
张艺谋坦言,电影只选择了原著的后30页。这一方面当然考虑到电影

体量与小说厚度之间的差别,另一方面也是对审查禁区的自觉规避。

暂不论这样做对于内容丰富性和思想深度的改变,显而易见的是导演

并没有处理好一些原著残留下的细节,致使几个关键处显得粗糙不堪
影片中当焉识希望借助老照片帮婉瑜唤回记忆时,发现家里所有照片

上的自己都被女儿剪掉了,于是去找老同学寻找,在同学家中,焉识

问了一句“大卫还好吗”,得到的回答是大卫自杀了。这是电影中大

卫的唯一一次提及,源起不过因为他是合影中的一员,处理简单,对

于没有阅读过原著的观众或许还稍有突兀。这里的中国同学姜大卫其

实来源于小说中焉识的美国同学、投身共产革命的大卫·韦,焉识曾

经因为他陷入过报纸上的笔仗,自己的侄子也随他而去,还因为保护

他丢了工作,甚至成为右派的命运也和他有关。这自然是漫长而敏感

的,却也使得知其最后结局变得顺理成章和引人深思。没有这些故事

,那一句“还好吗”的存在或许就显得轻泛许多了。
自杀的原因会有许多,当然也可以按照导演留白的说法理解为与政治

运动有关,但是另外一处细节就实在有些勉强和矫情了。失忆的婉瑜

两次把焉识认作革委会的方师傅,表现出极度恐惧的心理阴影,原因

竟然是方师傅用饭勺打过她。这就不免叫人疑惑,婉瑜的反应是否过

于激动?小说里,方师傅的原型是主管司法的市委常委,婉瑜为了救

被判死刑的焉识不得已上了他的床,这对任何一个女性来讲都是莫大

的伤害和耻辱,留下怎样的心理阴影都不为过。当性贿赂被替换成饭

勺上的暴力之后,强烈的反应产生了程度上的差距,难免不让观众在

看到焉识拿着饭勺去找方师傅报仇时发出笑声(这也与丁嘉丽一贯风

格的泼妇式大骂与影片总体情调不协调有关,仿佛在一曲咏叹调的低

吟中突然响起一段摇滚乐的前奏)。
电影把重点设置在归来以后,对于归来以前和归来的过程删除几尽。

但即使归来以后,电影仍然放弃了小说的故事发展,另起炉灶,却在

故事创造上表现出了想象力的缺失与单调。如果看到车站被捕的一幕

,还能为焉识和婉瑜彼此间一遍遍急切撕扯的呼唤而眼眶湿润,那么

后2/3的冗长部分则只能让同质性桥段的简单重复将泪水一点点收回

,甚至在某些镜头、演员和台词处难以抑制地生出自觉羞愧的笑声。

这一部分的梗概不难总结,不过是焉识一遍遍地走向婉瑜,其中不惜

每月五号执着地来到火车站迎接心中的焉识。
小说中归来之后的故事已无太多敏感可言,却更多地传达出了焉识归

来后重新融入社会、家庭的困难,家人各自的态度和心理,更让焉识

以一种重新恋爱的气息完成了对年轻时爱的忽略的弥补并从中衬托出

婉瑜的坚守。生活是流动的,也有其各自的源头,诚然可以用不同的

构思来讲述,但当故事被以相似并且简单的情节一再复制企图达到传

情时,深情也会因重复敲打而变得疲劳麻木,更何况这对老夫妻的情

比金坚只是建立在一个预设的基础假定之上,情失源头,纯情并不可

信。
丢失的焉识与坍塌的婉瑜----- 去发挥众生的想象力吧!                  

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